11 
zelf gelijk. Dada lieft de algemeen erkende dualiteit tus- 
schen materie en geest, vrouw en man geheel op en schept 
hierdoor het „Indifferenzpunkt” een punt alzoo boven het 
menschelijk begrip van tijd en ruimte. 
Hierdoor bezit dada het vermogen het vaste oog- en 
distantiepunt, dat ons in onze (3 dim) waanvoorstellingen 
gevangen houdt, mobiel te maken. Zoo werd het mogelijk, 
inplaats van slechts één facet, het gelieele wereldprisma als 
een geheel te zien. In dit verband is Dada een der sterkste 
manifestaties der 4e Dimensie, getransponeerd in het sub- 
jekt. 
Van elk „ja” ziet Dada gelijktijdig het „neen”. Dada is 
ja-neen: een vogel op vier pooten, een ladder zonder sporten, 
een kwadraat zonder hoeken. Dada bezit evenveel positiva 
als negativa. De meening: Dada is alleen destruktief is het 
leven, waarvan Dada de uitdrukking is, misverstaan. Dada 
bestrijden beteekent zichzelf bestrijden. Dada wil af rekenen 
met de scheiding tusschen een transcendentale en een alle- 
daagsche werkelijkheid. Dada is de behoefte aan een een 
vormige wereldrealiteit bestaande uit dissoneerende en con- 
trasteerende verhoudingen. 
Dada ziet de natuur niet als lieftallige verschijning, 
zooals wij ons haar gaarne voorstellen, maar als het onwel 
riekende kadaver, dat onze geestelijke genoegens bederft en 
alles oogenblikkeiijk in een staat van ontbinding doet ver- 
keeren: allen, vanaf de schoonmaakster tot de artiest (in