43
a mezőgazdaság, az almatorták és a női meJIek között
biztonsággal tudjunk mozogni! Mi a villamos, természet-
tudományos festészetet követeljükj!! A hang, fény és
villamosság hullámai egymástól csak hosszukban és
rezgési számukban különböznek; az amerikai Thomas
Wilfred szabadon lebegő mozgó képjelenségekkel
végzett sikerült kísérletei és az amerikai és német
szikraállomások hangkisérletei után gyerekjáték ezeket
a hullámokat megfelelő kolosszális transzformátorok
segitségével szines, vagy zenei légképzetek módjára
használni . . . Éjjelente óriási szines káprázatdrámák
fognak lejátszódni egünkön és napközben ezek a transz
formátorok hanghullámokra szerelődnek át, melyek
megzengetik az atmoszférát!! A villamosság lehetővé
teszi számunkra összes haptikus emanációink mobilis
színekké, zajokká, újszerű muzsikává való átformálását;
a taktilizmus, melyről Marinetti azt hirdeti nekünk, hogy
az ember vele a gördülő szalagok által előidézett érzé
seinek hatását kiálthatja világgá, pótszer az órómai
gladiátormérkőzések szadizmusáért, ennek szelleméből
pattant elő, de semmi újat nem jelent!
Mi összes érzékeink kiszélesítését és meghódítását
követeljük! Szét akarjuk robbantani eddigi határait!
Olaszországból kapjuk Marinetti taktilizmusának hírét!
0 homályosan fogta nleg benne a haptikus érzés prob
lémáját és megrontotta azt! Marinetti, Európa legmoder
nebb embere ellenszenves nekünk, mert a véletlenből
indul ki és nem a fölényes tudatból. Le minden nem
vitálissal, le minden megnyugtatással! Képzeljük csak
el, hogy minden érzékünkkel elvegyült, vagy valamenyi-
nek csaknem döntő alapja a tapintás érzéke, a haptikus
érzék, melynek emanációi excentrikus érzésképesség
módjára a föld 600 kilórnéteres páratakaróján át mint
kivetitett tekintet a Szinuszig vagy a Göncölszekérig
hatolnak, — és akkor nem látható be, miért ne tennénk
észleleteinknek ezt a legfontosabbikát önállóvá, uj
műfajjá.
A haptizmust követeljük, amint hogy az odo-
rizmust is követeljük! ! Terjesszük ki a haptikust és
alapozzuk meg tudományosan az eddigi puszta vélet-
lenségen túl! A haptikus művészet meg fogja szélesíteni
az embert! Mi végre ragaszkodnánk szentimentálisán a
szem vagy fül régi művészetéhez ? Minek égyáltaíáfí az
érzések, melyek csak valaminek megtartásában, emlé
kezetbe idézésében állanak? Az uj embernek legyen
bátorsága újnak lenni! Engedjük át az élet lefényképe
zését, a pszichológiát, a lelki és kedélybeli rázkódtatások
átértését a gyöngéknek, akik nem tehetnek egyebet, mint
hogy benne vájkálnak, nekünk ezek époly kevéssé
vesznek el, mint testi mivoltunk, a keménygallérok és
a női nadrágok. A maguk és Lottika szépségének örök
imádóihoz olyan művészet való, amilyent a cigaretta
skatulyák vagy a szappankartonok nyújtanak, mi azonban
közvetlenül bele akarunk merészkedni teremtő emanációink
kellős közepébe. Ez nehéznek látszik egy olyan ország
ban, mint Németország, melyben még nerü volt valamire
való idea, amit ne tettek volna nyomban e fajta lelki
árnyékszékének használati tárgyává. Ennek a környéknek
egyetlen modern embere, Hiilsenbeck Richárd vissza
vonult a homályba és mi tiszteljük hallgatását! Le a
német lélek csomósságával! Lássunk hozzá legfontosabb
testi érzékünk kifinomitásához; éljen a haptikus ema-
nació !! Le a felületesen értelmezett taktilizmussal, a
haptizmus a modern életérzés differenciálódása! Építsünk
haptikus és telehaptikus leadóállomásokat! A haptikus
szinház az élő sírásóknak ezt a polgári osztályát, mely
gazdaságosságában és állítólagos ^tudományosságában
örök téli álomra gubózott be, elcsenevészedett életerejé
ben fogja találni, felrázni, oszlásnak indítani ! Tudjuk,
a nagy feladatok léteznek, de nem akarjuk magunknak
megengedni azt, hogy erőtlenül és gyöngén .imádjuk a
nekünk elérhetetlen ideált! Végleg el akarjuk vágni az
összeköttetést a szentimentális hátvédekkel, mint Istennel,
ideállal, hírnévvel!A mi feladatunk, megküzdeni
a tö m egr o in anti ka utolsó és legfinomabb
formájával, és rábírni az embereket arra,
hogy tudatára ébredjenek mai sürgős és szükségképen
feladatuknak, mely mindenkit a maga helyén vár és
hogy ne fussanak többé időszerűtlen óhajok kékvirága
után, melyeknek úgyis csak a jelen munkájához váló
gyöngeséget kell leplezniük! Vissza fogjuk utasítani- a
szédelgő állítást, hogy egy távol jövő ideáljai fontosabbak,
mint a munka a mi teljes feloszlásban lévő korunkban:
követeljük annak beismerését, hogy a legértékesebb
ember és a legnagyobb gondolat sem emelkedik leg-
kevésbbé sem fölébe a mindenki számára közösnek és
hogy senkinek sem adatott blyan ideákat meg ragadni,
melyek nem voltak előre kiképezve az emberi társada
lom tudatvilágában! Követeljük, vessenek véget
a kis individualista csalásnak és kijelent
jük, hogy csak azért támasztjuk az emberi
érzék-em anáci ők kibővítésének és megújí
tásának követelését, mert ezt a dolgozók
osztályában e,gy rettentheteti en és történel
mietlen ember születése előzte meg.
Az atomnak tekintett egyén egyetlen feladata: meg
találni törvényét a saját megkeményedett Énjén, és az
Énje ellen végzett mindennemű és formájú munka révén
ebben.az uj, jelenlegi világban kell megvalósuláshoz
juttatnunk minden, az atomban lakozó erő önkéntes
odaadását!
Salut íiux camarades!
RAGUT H AUSMANN
Ford.: Gáspár Eridre.
VERS
Egész nap fekszünk — a hátunkon — mi meg
őrült hullák
és lábunk nagyujjára ültetjük az Asszonyt.
Éjjel bicikliversenyzőket lihegünk!
Millió ápolónő fehér sátorral a fején
puha tejcsarnokokkal a mellein
körülfolyja testünket
de füleinkből kifüstöl a faluvégi kutyák vonyi-
tása
és szemeinkből megkéselt ludak gágogva rö
pülnek Dél felé!