Proverbe dada 
Paul Eluard veut réaliser une concen 
tration de mots, cristallisés comme pour 
le peuple, mais dont le sens reste nul. 
— Par exemple, la définition : « Un 
proverbe, est un proverbe » ou : (< un 
proverbe très proverbe- » — Le proverbe 
dada résulte d’une sonorité aux appa 
rences multiples, partie de toutes les 
bouches avec la force d’inertie et la con 
viction du ton, mais qui se pose avec 
le calme du temps sur le vin. 
Le motif du proverbe populaire est 
l’observation, l’expérience, celui du 
proverbe dadaïste une concentration 
spontanée qui s’introduit sous les formes 
du premier et peut arriver au même 
degré et résultat : petite folie collective 
d’un plaisir sonore. 
T. T. 
« C’est quand on lit des poèmes de 
poètes comme les poèmes de ces poètes 
qu’on comprend — et c’est alors qu’on 
se dit : si je pouvais recommencer ceci, 
je n’aurais plus souci de moi-même. » 
(Lettre de femme) 
Je n’aime pas les gens qui protestent ; 
faites votre testament. 
Anonyme. 
Cet été, les éléphants porteront des 
moustaches, Et vous ? 
P. S. 
Un continuel déplacement 
du sens. 
PRENEZ GARDE A L’IDÉAL. 
Anonyme. 
« Pourquoi croyez-vous que l’inconnu qui m’a 
quittée ne me connaissait pas. )) 
(Lettre de femme) 
Comment vous appelez-vous ? Moi aussi. 
P. S. 
Il y a eu dix Confucius qui ont précédé Con 
fucius, il y a eu dix mille adeptes de Confu 
cius, il y a autant de Nietzschéens que de 
soldats allemands et s’il y a 141 dadaïstes, il 
n y a pas moins de trente millions d’espagnols. 
(< Deux mémoires, la jeune et la vieille. Je 
préfère la vieille ; qui n’a plus de charmes 
apparents, Mais pour mon plaisir, allez !...» 
(Lettre de femme) 
L’INVENTION 
La droite laisse couler du sable. 
Toutes les transformations sont possibles. 
Loin, le soleil aiguise sur les pierres sa hâte 
d’en finir. 
La description du paysage importe peu, 
Tout juste l’agréable durée des moissons. 
Clair avec mes deux yeux 
Comme l’eau et le feu. 
X 
Quel est le rôle de la racine ? 
Le désespoir a rompu tous ses liens 
Et porte les mains à sa tête. 
Un sept, un quatre, un deux, un un. 
Cent femmes dans la rue 
Que je ne verrai plus. 
X 
L’art d’aimer, l’art libéral, l’art de bien mou 
rir, l’art de penser, l’art incohérent, l’art de 
jouir, l’art du moyen âge, l’art décoratif, l’art 
de raisonner, l’art de bien raisonner, l’art poé 
tique, l’art mécanique, l’art érotique, l’art de 
la danse, l’art de voir, l’art d’agrément, l’art 
de caresser, l’art japonais, l’art de jouer, l’art 
de manger, l’art de torturer. 
X 
Je n’ai pourtant jamais trouvé ce que j’écris 
dans ce quej’aime. 
P. E.