— 19 — y premiers ne veut pas avouer que les poêles sont plus forts qu’elle. L'orgueil des derniers se déclare incompétent à ren dre justice à des cervelles plus tendres. Quelle que soit l'in telligence d'un homme, il faut que le procédé de penser soit le même pour tous. L'existence des tics étant constatée, que l'on ne s'étonne pas de voir les mêmes mots revenir plus souvent qu'à leur tour : dans Lamartine, les pleurs qui tombent des naseaux de son cheval, la couleur des cheveux de sa mère ; dans Hugo, l'ômbre cl le détraqué, font partie de la reliure. La science que j'entreprends est une science distincte de la poésie. Je ne chante pas cette dernière. Je m'efforce de découvrir sa source. A travers le gouvernail qui, dirige toute pensée poétique, les professeurs de billard distingue ront le développement des thèses sentimentales. Le théorème est railleur de sa nature. U n'est pas indé cent. Le théorème ne demande pas à servir d'application. L'application qu'on en fait rabaisse le théorème, se rend indécente. Appelez la lutte contre la matière, contre lés ra vages de l'esprit, application. Tuitter contre le mal, est lui faire trop d'honneur. Si je permets aux hommes de le mépriser, qu'ils ne manquent pas de dire que c'est tout ce que je puis faire pour eux. L'homme est certain de ne pas se tromper. Nous ne nous contentons pas de la vie que nous avons en nous. Nous voulons vivre dans l'idée des autres, d’une vie imaginaire. Nous nous efforçons de paraître tels que nous sommes. Nous travaillons à conserver cet être ima ginaire, qui n'est autre que le véritable. Si nous avons la générosité, la fidélité, nous nous empressons de ne pas le faire savoir, afin d'attacher ces vertus à cet être. Nous ne les détachons pas de nous pour les y joindre. Nous sommes vaillants pour acquérir la réputation de ne pas être poltrons. Marque de la capacité de notre être de ne pas être satisfait de l'un sans l'autre, de ne renoncer ni à l'un ni à l'autre. L'homme qui ne vivrait pas pour conserver sa vertu se rait infâme. Malgré la vue de nos grandeurs, qui nous tient à la gorge, nous avons un instinct qui nous corrige, que nous ne pouvons réprimer, qui nous élève ! La nature a des perfections pour montrer qu'êlle est l'image d'Elohim, des défauts pour montrer qu'elle n'en est pas moins que l'image.