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Erkenntnis, daß die Welt allzumal in sich schließt Mohamedaner, 
Zwinglianer, Sekundaner, Anabaptisten, Pazifisten usw. usw. 
Die Buntheit der Welt ist ihm willkommen, aber er wundert 
sich weiter nicht darüber. Abends spielt die Kapelle am See 
und die Huren, die sich auf ihren hohen Stöckelschuhen wiegen, 
lachen Dir ins Gesicht. Man geht so vor sich hin und macht 
sich eine Philosophie für sein Abendessen. Aber ehe Du Dich’s 
versiehst, bringt der Postbote Dir das erste Telegramm, daß 
alle Deine Schweine an der Hundswut gestorben sind, Deinen 
Frack warf man vom Tour Eiffel und Deine Haushälterin traf 
der Knochenfraß. Du siehst erstaunt in den Mond, der Dir 
eine gute Kapitalsanlage zu sein scheint, da bringt derselbe Post 
bote Dir ein Telegramm, daß alle Hühner, die Du besitzt, an 
der Klauenseuche krepiert sind, Dein Vater fiel in eine Mist 
gabel und erfror und Deine Mutter platzte vor Kummer an 
läßlich ihrer silbernen Hochzeit (vielleicht blieb ihr auch die 
Bratpfanne an den Ohren hängen, ich weiß es nicht). Die Tage 
wechseln wie die Bewegung Deiner Därme und Du, der Du 
sooft in Gefahr warst, an einer Fischgräte zu ersticken, lebst 
immer noch. Du ziehst Dir die Decke über den Kopf und 
pfeifst den Hohenfriedberger. Das ist der reine Dadaismus, 
meine Herrschaften. 
Wo haben diese Herren, die wert darauf legen, in einer Lite 
raturgeschichte genannt zu werden, ihre Ironie gelassen — wo 
ist das weinende und das lachende Auge über dem ungeheueren 
Hintern und Karneval dieser Welt? 
Ja, Rimbaud begriff sehr wohl, daß Literatur und Kunst sehr ver 
dächtige Dinge sind — wie gut läßt sich dagegen als Pascah 
leben oder als Bordellbesitzer, wo das Knacken der Betten 
einem ein Lied von sich mehrenden Einnahmen singt. In Tzaras 
Händen hat der Dadaismus große Erfolge gehabt. Sie schrieben 
Bücher, die in ganz Europa gekauft wurden; sie gaben Abende, 
zu denen Tausende sich drängten. Die Presse der Welt nahm 
sich der dadaistischen Kunstrichtung an. Dada wurde unter 
den Händen von Menschen, die keine Dadaisten waren, zu 
einer ungeheueren Sensation für Europa. 
Dada verstand es, die großen Rotationsmaschinen in Bewegung 
zu setzen, man sprach von ihm in der Ecole de France und 
in den Büchern der Psychoanalytiker; in Madrid suchte man 
es zu verstehen, in Chile raufte man sich seinetwegen die Haare, 
selbst in Chi- cago erschien für einen Moment, wie auf einem 
großen gespenstischen Transparent, das Wort Dada. Es hat in