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Baueir: Gewiß doch. Der Soldat schwört beim Kreuz und den 
Evangelien, für Thron und Vaterland sein Leben einzusetzen. 
Fremder: Aber ich meine, das sollte man nicht tun. 
Bauer: Was nicht? 
Fremder: Man soll nicht schwören. 
Bauer: Wie soll man nicht schwören, wenn es im Gesetz steht. 
Fremder: Nein, im Gesetze steht es nicht. Im Gesetze Christi 
heißt es ganz klar: Du sollst überhaupt nicht schwören. 
Bauer: Oho! aber die Priester? 
Fremder (nimmt das Buch, schlägt auf, sucht die Stelle und liest): 
„Es ist gesagt worden: Du sollst deinen Eid halten, Och aber sage 
euch, daß ihr überhaupt nicht schwören sofft. Eure Rede sei: ja, ja; 
nein, nein; was darüber ist, das ist vom Übel.“ (Matth. V. 34, 37.) 
Nach dem Gesetz Christi darf man also nicht schwören. 
Bauer: Aber ohne Eid, da gäbe es ja überhaupt keine Soldaten. 
Fremder: Wozu braucht man denn die Soldaten? 
Bauer: Wozu? Wie wird das aber, wenn unseren Zaren fremde 
Zaren überfallen — was dann? 
Fremder: Die Zaren fangen selbst Streit an, da sollen sie auch 
selber miteinander fertig werden. 
Bauer: Ja — a! Wie ist das möglich! 
Fremder: Es ist so: Wer an Gott glaubt, der wird keine Menschen 
töten, man mag ihm sagen, was man will. 
Bauer: Warum hat also der Pope in der Kirche den Erlaß ver 
lesen, als der Krieg begann, alle Reservisten müßten sich stellen? 
Fremder: Das weiß ich nicht, ich weiß nur, daß es im sechsten 
Gebot ausdrücklich heißt: Du sollst nicht töten. Es ist also verboten, 
daß ein Mensch den anderen töte. 
Bauer: Das ist im Frieden. Aber im Krieg geht es nicht. Da sind 
die Feinde da. 
Fremder: Nach dem Evangelium Christi gibt es keine Feinde, man 
soll Alle lieben (schlägt das Evangelium auf und sucht). 
Bauer: Lies doch vor! 
Fremder (liest): „Ihr habt gehört, daß zu den Alten gesagt ist: 
Du sollst nicht töten; wer aber tötet, der soll des Gerichts schuldig sein. 
Ich aber sage euch: Wer mit seinem Bruder zürnt, der ist des Gerichts 
schuldig.“ Und dann heißt es auch: „Ihr habt gehört, daß gesagt ist: 
Du sollst deinen Nächsten lieben und deinen Feind hassen. Ich aber