Die Flucht aus der Zeit

Ball, Hugo

Bibliographic data

Monograph

Title:: Die Flucht aus der Zeit

Extent:: 330 S.

Collection:: Books

Document type:: Monograph

Shelfmark:: DADA I:4

Persistent identifier:: 18782

Statement of responsibility:: von Hugo Ball

Author:: Ball, Hugo

Place of publication:: München [etc.]

Publisher:: Duncker & Humblot

Year of publication:: 1927

Edition:: [Electronic ed.]

Dimensions:: 23,5 x 16 cm

Language:: German

Statement of responsibility:: von Hugo Ball

Chapter

Title:: [Teil] I

Collection:: Books

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Romantizismen - Das Wort und das Bild

Collection:: Books

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Das Wort und das Bild. 103 Refraktär, und das letztere mit überwiegender Bedeutung. Er opfert den Dichter dem Flüchtling auf. Als Poet hat er Großes geleistet, doch nicht das Letzte. Ihm fehlt die Gelassenheit, die Gabe des Zuwartenkönnens. Eine wilde oder verwilderte Anlage steht den priesterlich-sanften, den maßvollen Grundkräften eines synthetischen Menschen, eines geborenen Dichters, bis zur Ver nichtung im Wege. Einklang und Equilibre erscheinen ihm nicht nur zeitweise, sondern fast ununterbrochen als sentimentale Schwächen, als luxuriöse Inkantationen; als ein vergiftetes An gebinde der sterbesehnsüchtigen europäischen Welt. Er fürchtet, der allgemeinen Erschlaffung und Verweichlichung zu erliegen; fürchtet, der Dupe einer nichtswürdigen Dekadenz zu sein, wenn er den schüchternen, stilleren Regungen folgte. Er kann sich nicht entschließen, diesem Europa die Fatamorgana glanzvoller Abenteuer zu opfern. Rimbauds Entdeckung ist der Europäer als der falsche Neger*. Die hypokrite Verkafferung Europas, die allgemeine Selbstent- seelung, das humanitäre Kapua der Geister bis zum Opfer seiner Begabung durchlitten zu haben, dies ist seine Spezialität. Als er dann nach Harar und Kaffa kam, mußte er einsehen, daß auch die echten Neger seinem Ideal nicht entsprachen. Er suchte eine Wunderwelt: Rubinregen, Amethystbäume, Affenkönige, Götter in Menschengestalt und phantastische Religionen, in denen der Glaube zum Fetischdienst an der Idee und am Menschen wird. Er fand zuletzt auch die Neger nicht der Mühe wert. Er resignierte als freundlicher Medizinmann und Götze inmitten begrenzter banausischer Landmannschaft. Er hätte das, etwas langsamer, auch in der Bretagne oder in Niederbayern haben können. Die Neger waren jetzt schwarz, früher waren sie weiß. Diese züch teten Strauße, jene züchteten Gänse. Das war der ganze Unter schied. Er hatte das Wunder der Plattitüde und die Mirakel

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