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Die Flucht aus der Zeit

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Bibliografische Daten

fullscreen: Die Flucht aus der Zeit

Monografie

Titel:
Die Flucht aus der Zeit
Umfang:
330 S.
Sammlung:
Bücher
Dokumenttyp:
Monografie
Signatur:
DADA I:4
Persistenter Identifier:
18782
Verantwortlichkeitsangabe:
von Hugo Ball
Autor:
Ball, Hugo
Erscheinungsort:
München [etc.]
Zürich
Verlag:
Duncker & Humblot
Erscheinungsjahr:
1927
Ausgabenbezeichnung:
[Electronic ed.]
Dimensionen (Quelle):
23,5 x 16 cm
Sprache:
Deutsch
Verantwortlichkeitsangabe:
von Hugo Ball

Kapitel

Titel:
[Teil] II
Sammlung:
Bücher
Dokumenttyp:
Monografie
Strukturtyp:
Kapitel

Kapitel

Titel:
Die Flucht zum Grunde
Sammlung:
Bücher
Dokumenttyp:
Monografie
Strukturtyp:
Kapitel

Inhaltsverzeichnis

Inhalt

  • Die Flucht aus der Zeit
  • Einband
  • Vorsatz
  • Deckblatt
  • Titelseite
  • Impressum
  • Inhaltsverzeichnis
  • [Teil] I
  • Vorspiel - Die Kulisse
  • Romantizismen - Das Wort und das Bild
  • [Teil] II
  • Von Gottes- und Menschenrechten
  • Die Flucht zum Grunde
  • Register
  • Werbung
  • Vorsatz
  • Einband

Volltext

300 
Die Flucht zum Grunde. 
Hinweis auf Zustände und Anlagen meines Innenlebens aufzu 
fassen. Dies ist mir die liebste Beschäftigung: in den Acta Sanc- 
torum und in meinen Träumen lesen. 
* 
Dionysius Areopagita ist die vorgesehene Widerlegung Nietz 
sches. 
* 
Nur durch Träume das Leben noch berühren. 
* 
IV. Begonnen Klimax und Notker Balbulus ... 
Während ich mich in Lugano mit der Ethymologie des Namens 
Notker beschäftige, träumt Emmy zuhause eine ganze Folge ethy- 
mologischer Details, in denen ein Mann namens Staub auf einer 
mittelalterlichen Ratsbehörde Gottesstaub genannt werden soll (er 
ist Müller). Aber er will den Namen nicht haben, weil ihm die 
so innige Verbindung des Namens Gottes mit dem Worte Staub 
nicht zusagt. Schließlich nennt man ihn ,Mühlenstaub‘. Einige 
Tage später schreibt man mir, daß der Bibliothekar von St. Gallen 
(Notkers Stammkloster) Staub oder Staupp heißen soll. 
* 
Der freudige Wunderglaube der Acta Sanctorum vereinfacht 
mein Denken, läßt mich wieder Kind werden. Das tut gut: die 
Strenge, der Heiligungseifer, verbunden mit aller Spiel- und Fa 
bulierlust des Geistes. 
* 
Der Bischof von Grenoble ist mein Schutzpatron. Die Tränen 
meiner Kindheit mögen für mich bitten. 
* 
IV. Jetzt ist mir auch meine „Kritik“ verleidet. Wer frägt noch 
nach den politischen Händeln? Wen interessieren sie noch?
	        

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