Jahresbericht: Jahresbericht 1963

Jahresbericht 1963 (1963)

Bibliographic data

Periodical

Title:: Jahresbericht

Collection:: Journals

Document type:: Periodical

Persistent identifier:: 20416

Place of publication:: Zürich

ISSN:: 1013-6916

Periodical volume

Title:: Jahresbericht 1963

Collection:: Journals

Document type:: Periodical volume

Shelfmark:: Per 374 : 1963

Persistent identifier:: 20416_1963

Volume count:: 1963

Place of publication:: Zürich

Publisher:: Zürcher Kunstgesellschaft

Year of publication:: 1964

Edition:: [Electronic ed.]

Language:: German

Chapter

Title:: Hinweis auf einige Neuerwerbungen

Collection:: Journals

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

hat sich geschult an Donatello und der spätgotischen Skulptur Sluters — das sind längst schon erkannte Dinge. In der Form- auffassung der ganzen Gruppe aber lebt, worauf Rodin selber verwiesen hat, das Stilprinzip der freistehenden Kalvarien- berge der Bretagne und Flanderns sowie der spätgotischen Grablegungen und Beweinungen Christi wieder auf, ein Bild- typus, der von der Spätgotik bis tief in den Barock hinein in ganz Europa weit verbreitet war. Der unüberbietbare Höhepunkt dieser Gattung ist Niccolö dell’Arcas gruppen- plastisches «Sepulcrum» in S. Maria della Vita zu Bologna’: die leidenschaftlich erregte, ekstatische Lamentation um den toten Erlöser spielt sich fast zu ebener Erde ab, in einer Realitätsunmittelbarkeit, die nicht «Kunst», sondern leibhaftig festgehaltene, mit der Sphäre der religiösen Laienbühne, der Sacra Rappresentazione wetteifernde kultische Begehung sein will. Auch bei Giacometti ist es, unter rein formalem Blick- winkel betrachtet, wie bei Rodins «Bürgern von Calais» und den ihnen historisch verwandten alten Werken, das Problem der menschlichen Gruppe im durch keine ästhetische Grenze eingeschrankten Raum alltäglicher Lebenswirklichkeit, das die Komposition beherrscht. Außer dieser wesentlichen for- malen Affinität gibt es allerdings keine weitere Vergleichbar- keit mehr — sie hört in der geistigen Aussagezone auf. Die «Bürger von Calais» verbindet eine gemeinsame Aktion und Emotion zu mächtiger Handlungseinheit; Giacomettis Figuren von «La foret» dagegen sind gar nicht mehr imstande, sich nach dem künstlerischen Prinzip einer «Gruppe» zu ordnen, das heißt Glied und Teil eines Formganzen zu sein, weil sie nicht individuelle Menschenbilder, sondern, in metaphori- scher Uebersteigerung und bei aller geisterhaft anmutenden Ferne des Vollzugs, die Anonymität des modernen großstäd- 3 Vgl. Cesare Gnudi, Niccold dell’Arca, Torino 1942, S. 55f., Abb. 62f.; Eberhard Ruhmer, Sanctum Sepulcrum, zur Beweinung Christi von Niccolö dell’Arca, in: Die Kunst und das schöne Heim. März 1964. S. 238— 241. 7

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