Jahresbericht: Jahresbericht 1983

Jahresbericht 1983 (1983)

Bibliografische Daten

Zeitschrift

Titel:: Jahresbericht

Sammlung:: Zeitschriften

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Persistenter Identifier:: 20416

Erscheinungsort:: Zürich

ISSN:: 1013-6916

Zeitschriftenband

Titel:: Jahresbericht 1983

Sammlung:: Zeitschriften

Dokumenttyp:: Zeitschriftenband

Signatur:: Per 374 : 1983

Persistenter Identifier:: 20416_1983

Bandzählung:: 1983

Erscheinungsort:: Zürich

Verlag:: Zürcher Kunstgesellschaft

Erscheinungsjahr:: 1984

Ausgabenbezeichnung:: [Electronic ed.]

Sprache:: Deutsch

Kapitel

Titel:: Hinweis auf einige Neuerwerbungen

Sammlung:: Zeitschriften

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Strukturtyp:: Kapitel

Kapitel

Titel:: Meyer-Amdens Gärtnerbild

Sammlung:: Zeitschriften

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Strukturtyp:: Kapitel

Hinweis auf einige Neuerwerbungen VEYER-AMDENS GÄRTNERBILD Einmal dichtete ich: Himmel! nicht gelingen solls Dir mich zu schmerzen! Schickst Du auch den rauhen Wind von Norden. schickst Du Schnee mit jedem jungen Morgen, ıleltest Du die Sonnen selbst verborgen, 1ab’ ich Frühling doch im guten Herzen. Gelt da war ich trotzig!! Es ist ein sehr zartes Bild. Wenn sich das Auge in seine reine Helle eingesehen hat, erblickt es zuerst einen Knaben oder Jüngling; frontal in der Bildmitte stehend wendet er sich zögernd ausdrucksvoll nach rechts zu einem Beet von Pflanzen. Nun sieht man rechts einen Reiter;2 ruhig steht sein weisses Pferd- lein da und erscheint fast nur wie ein Schemen im hellen Gegenlicht. Denn auf dem bräunlichen Karton entstehen die Formen als Vergegenständ- ichung des Lichts; gegenüber der von der weissen Sonne ausstrahlenden Farbmaterie wirken die nur dünn und durchsichtig lavierten Schattenpartien wie substanzlos. Die beiden Köpfe sind auffallend rosa; es ist als ob sich ihre Farbe im Blick auf die Maiglöckchen3 entzündete, während deren Blätter Unter solcher Hingabe grün aufzuleuchten beginnen: 3s ist Ja ein Gärtnerbild, nur wird hier nicht mit Hacken und Muskeln die Erde aufgerissen, sondern seelisch oder geistig Wachstum gesucht.4 Schliesslich erkennt man vor dem dunkleren Wald eine dritte Person; sie sitzt frontal und neigt sich zum Knaben und weist wie dieser auf ein Beet, nur sind dessen Pflanzen noch blass wie unter einer Schneedecke. Überhaupt ist links alles stärker mit dem Grund verwoben, in dem feine Striche wie ein Magnetfeld vom Jüngling und zur Sitzenden aus- strahlen. Aus diesem Grund bildet sich unerwartet ain zweites Gesicht über den Schultern der Mittel- Figur, die so zu einer Janusköpfigen Gestalt wird. Vielleicht handelt es sich nur um eine vergangene Phase der Entstehungsgeschichte des Bildes, viel- eicht soll so ein Mensch im Übergang gekenn- zeichnet werden. Das eine Gesicht des Janus, des Gottes der Schwelle, schaut zurück zum Ursprung, das andere in die Zukunft: blickt der linke Kopf zur Mutter vor den heimatlichen Wäldern, während rechts das Laub frisch ergrünt und ein älterer Kamerad zu Pferd zum Aufbruch in die Weite ainlädt? So wäre das Gärtnerbild ein Bild der Reif- werdung, der Adoleszenz?® im Bild bleibt der zeitliche Ablauf aber zugleich ein räumlich Gegenwärtiges, und wenn auch der Aspekt eines «rite de transition» Meyer-Amden nahe war, was Bildtitel wie «Erwartung», «Vorbereitung), ‚Einkleidung», «Rekrutierung, «Eintritt in die Klasse) oelegen, so braucht sich in diesem Aspekt der Gehalt nicht zu erschöpfen. Denn das Gestirn, das über dem Jüngling aufsteigt und morgendlich lange Schatten wirft, steht wie im Scheitel eines spitz- aogigen Kirchenfensters und hält so die drei -iguren statisch fest. Die Sitzende hält einen Palm- zweig, wie sie christliche Märtyrer auszeichnen; auch hat man die rötlichen Punkte an Füssen, Hand und Brust als Wundmale bezeichnet.? Eine christlich entsagungsvolle Seite, in der die Blüten in makel- oser Reinheit erscheinen, stünde eine apollinisch ebenszugewandtere gegenüber; die Vereinigung beider in der Zentralfigur wäre ideale Vollendung.® Wir möchten mit dem Interpretieren nicht weiter- Fahren; es sollen hier nur Beispiele stehen, wie sich der Betrachter dem «Gärtnerbild» nähern kann. Denn wir dürfen hier wohl von einem Andachts- oder besser einem Meditationsbild sprechen. Die strenge -ügung der klar formulierten und doch geheimnis-

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