Jahresbericht: Jahresbericht 2012

Jahresbericht 2012 (2012)

Bibliografische Daten

Zeitschrift

Titel:: Jahresbericht

Sammlung:: Zeitschriften

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Persistenter Identifier:: 20416

Erscheinungsort:: Zürich

ISSN:: 1013-6916

Zeitschriftenband

Titel:: Jahresbericht 2012

Sammlung:: Zeitschriften

Dokumenttyp:: Zeitschriftenband

Signatur:: Per 374 : 2012

Persistenter Identifier:: 20416_2012

Bandzählung:: 2012

Erscheinungsort:: Zürich

Verlag:: Zürcher Kunstgesellschaft

Erscheinungsjahr:: 2013

Ausgabenbezeichnung:: [Electronic ed.]

Sprache:: Deutsch

Abbildungsteil

Sammlung:: Zeitschriften

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Strukturtyp:: Abbildungsteil

Kapitel

Titel:: Philippe de Champaigne, Das Schweisstuch der Heiligen Veronika

Sammlung:: Zeitschriften

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Strukturtyp:: Kapitel

S chadstellen wurden dabei r etuschiert. Das Gem älde ist ansonsten in gutem Zus tand und nicht sig niert. 2 Vgl. Bernard Dorival, «Catalogue des sujets sacrés et allég oriq ues gravés d’après Philippe de Champaigne», in: Gazette des Beaux-Arts, 114. Jg., Serie 6, Bd. 80, S. 5 – 41, hier S. 31. And ers als im Bild w eisen bei Plat tem ontagne zwei der Dor- nen, wie Stichel, direkt auf B uchstaben der Inschr ift. S. Em manuel Coq uery , «La Véronique ou la Sainte Face», in: Le Dieu Caché, les peintres du Grand Siècle et la vi sion de Dieu, Ausst.-Kat. Académie de France à Rome 2001, S. 16 – 175, hier S. 174. 3 Musée National de Port-Royal des Champs in Mag ny -les-Hameaux; Dorival Nr. 62. Das Bild hing im K apitelsaal einer der Hochburgen des J ansenismus, der Abtei Port-Royal des Champs nahe V e rsailles. 4 In einem stilistisch bewegteren Bild von Claude V ignon (1593 –1670) in Rouen tropft das Blut sogar vom Tuch herab. S. Emmanuel C oquery , wie Anm. 2, S. 169 – 170. 5 Der k omp lette W ortlaut nach der Einheitsüber setzung: «Ich hielt meine n Rü- cken denen hin, die mich schlugen und denen, die mir den Bart ausrissen, meine Wangen. Mein Gesicht verbarg ich nicht vor Schmähungen und Sp eichel.» Im Bild wird der Text also auf das reduziert, was über das allein sichtbare Gesicht g esagt wird. Spuren des erw ähnten Sp eichels sind links im Gesicht auf Höhe des Ohres zu sehen. 6 Zur Ikonographie insgesam t siehe Lexikon der chris t lichen Ikonographie, begr. von E. Kir schbaum , hg. von W. Braunfels. 8 Bde., Freiburg im Breisgau u. a. 1968 –1976, Artikel Sudar ium und Hl. Veronika. S. auch Hans Belting , Bild und Kult, M ünchen 1990, v. a. S. 233 – 252; Gerhar d Wolf, Schlei er und Spiegel, Tradi- tionen des Chr istusbil des und die Bildkonzepte der Renaissance, München 2002. 7 In der Version der Legenda aurea wird dabei ausschm ück end erzählt, Veronika sei auf dem Weg zu einem Maler gew esen, um ein solches Bild von Jesu zu er- halten, als sie d iesem selber begegnete. Dar auf ents tand dann der Abdruck, ein wahreres Bild also, als der Maler hätte realisieren k önnen. 8 Emmanuel Coquery, wie Anm. 2, mit Abbildungen entspr echender Gemälde von Simon Vouet (S. 162) und Jac ques Blanchard (S. 167). 9 Emmanuel Coque ry , wie Anm. 2, S. 173 –175. 10 Eine Übersicht in: Philip pe de Cham paig ne, entre politiq ue et dévotion, unter der L eitung von Alain Tapié und N icolas Sainte Fare G arnot, Ausst.-Kat. Palais des Beaux Arts, L ille; Musée Rath, Genf, 2007 / 08, Paris 2007, S. 200 –201 (A lain Tapié). S. auch Bernard Dorival, Supplément au catalog ue r aisonné de l’œuvre de Philip pe de Champaigne, Paris 1992, S. 65. 11 Emmanuel Coquery, wie Anm. 2, S. 173. 12 Dorival Nr. 161, wo der Dargestellte als Charle s Coiffier iden tifiz iert wur de, was die spätere F orschung nicht übernommen hat. Der Louvre b ezeichnet das Gemälde als Bildnis eines Mannes, der früh er mit Robert Arnau ld d‘ Andilly identifiziert wur de. 13 Marin verwendet im R ahmen seiner sem iotischen Analyse Dorivals I dentifi ka- tion des unbek annten Dar g estellten als C harles Coiffier: «Champaigne reprend pour sa Véronique le d ispositif de p r ésentation utilisé pour le por trait de ‹Char les Coiffier›, la ‹fenêtre› de marbre p einte r edoub lant le cadre du tab leau der rièr e l equel pose le modèle sur un fond neutre. Dans la Véronique, c’est le d ispositif même de p r ésentation du portrait qui est représenté pour cadr er le portrait de la copie de la relique ou du portr ait miraculeux perdu: les procédures de r edoub le- ment d émultip lient les cond itions de possib ilité de la représentation du portrait et i nstituent cette démultiplication comme une réflexivité sans fin qui pr ésente la perte de l’original.», in: Louis M arin, Philipp e de Champaigne ou la présence présence

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