Ça ira: Ça ira

Ça ira (2 = 1920, mai)

Bibliografische Daten

Zeitschrift

Titel:: Ça ira

Untertitel:: revue mensuelle d'art et de critique

Sammlung:: Zeitschriften

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Signatur:: DADA III:15

Persistenter Identifier:: 25031

Erscheinungsort:: Anvers, Eeckeren

Verlag:: Ça Ira

Sprache:: Französisch

ISSN:: 0776-7331

Zeitschriftenband

Titel:: Ça ira

Sammlung:: Zeitschriften

Dokumenttyp:: Zeitschriftenband

Signatur:: DADA III:15:2

Persistenter Identifier:: 25049

Bandzählung:: 2 = 1920, mai

Erscheinungsort:: Zürich

Verlag:: Ça ira

Erscheinungsjahr:: 1920

Ausgabenbezeichnung:: [Electronic ed.]

Kapitel

Titel:: Fragments

Sammlung:: Zeitschriften

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Strukturtyp:: Kapitel

ÇA IRA ! 49 sion et la comprimons dans ce qu’elle a de plus caractéristique. Nous ne rions plus ; nous agissons. Nos travaux sont ardents. Nos phrases, nos dessins, nos philosophies sont un éclair ; mais cet éclair est le plus clair de nous-même, et porte plus loin le germe de notre vraie personnalité. Des gens — j’ai pitié de leur négation — se moquent de notre art. Je ne dis puterai pas avec eux. Une négation est presque l’aveu d’une défaite. Je leur montrerai simplement la superfluité de leur présence, inutile puisque paresseuse. Notre classicisme — parvenu si tôt à maturité — est une règle de travail et un précepte de concision. Vous objec terez que tous les classicismes sont pareils. Je hausserai les épaules. Notre classicisme ne ressemble pas aux anctens classicismes. Il peut se rapprocher des autres, ou compléter la recherche de beauté qu’étaient les autres, mais il se distingue d’eux. Il est concision —• car nous ne proclamons que le caractéris tique, sans annexes, sans gaspillage d’à-côtés. Il est travail — car le juge ment voulu pour l’expression de ce caractéristique est le fruit d'une enquête aussi acharnée que désintéressée. Nos moyens ne sont pas neufs. Seule, notre idée est originale. Le marbre et l’encre n’ont pas changé ; la vie a chan gé : vie ordonnée jusque dans les détails. Le monde appartient à la raison, même les passions. Et la manière est la pseudo-révolutionnaire façon de tailler la matière, d’unir les verbes et d’aligner les points. Dada ou anti-dada. Part de l’exagéra tion et part de pose comprises, anti-dada. “Ceux qui sont contre le manifeste, sont des dadaïstes pur sang „. L’Art — en qni nous avons une confiance aveugle — ne mérite pas l’insulte de la déraison. Folie triomphante et maladie. Sus, camarades, à la formule carnavalesque et brûlons l’échoppe ! Courbés sous l’injure des “ genoux „, vous luttez contre l’ignorance ; vous poursuivez votre assaut jusqu’au bout, sous l’averse. Mais vous n’avez pas le droit de per mettre la caricature. Ceux qui exploitent votre bonne volonté, ceux qui corsent votre audace pour piller les foules avides de cochonnerie, sont vos enne mis. Nettement anti-dada ! Parlez en sainement : la haine ne vous étouffera pas. Les troubles éclatent, comme le dégoût et l’admiration se partageant le cœur. Lors, la brutale arrogance des casseurs d’assiettes est salutaire ; elle achève de tracer la frontière entre les deux partis : la tradition et l’avenir. Soyons résolument extrémistes. Alpha et Oméga sont nos religions. Il n’y a pas de lettres intermédiaires. Profiter de la victoire du premier clan ou du dernier ; tourner — quand le succès se dessine — l’arme contre l’un ou l’autre, est lâche. Les lâches sont foule, et vous reprocheront votre choix. Que vous importe ! Si vous n’avez plus de pain, les lâches ne vous en donneront pas. Hardi ! Les organes assurent la lutte. Écrivez, il en restera toujours une virgule ! “ La vie est à monter, et non pas à descendre ! „ Verhaeren, notre illustre

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