Gustave Courbet

Courbet, Gustave

Gustave Courbet

Bibliografische Daten

Monografie

Titel:: Gustave Courbet

Untertitel:: 15. Dezember 1935 - 31. März 1936

Künstler:: Courbet, Gustave

Umfang:: 81 Seiten, XXVIII Tafeln

Sammlung:: Kunsthaus Zürich

Dokumenttyp:: Monografie

Signatur:: a3/Z 80:19351215

Persistenter Identifier:: 45092

Verantwortlichkeitsangabe:: Kunsthaus Zürich

Künstler:: Courbet, Gustave

Körperschaft:: Kunsthaus Zürich

Veranstalter:: Kunsthaus Zürich

Herausgebendes Organ:: Kunsthaus Zürich

Erscheinungsort:: [Zürich]; Zürich

Verlag:: [Kunsthaus Zürich]

Erscheinungsjahr:: [1935]

Ausgabenbezeichnung:: [Electronic ed.]

Dimensionen (Quelle):: 21 cm

Sprache:: Deutsch

Personenschlagwort:: Courbet, Gustave

Verantwortlichkeitsangabe:: Kunsthaus Zürich

Kapitel

Sammlung:: Kunsthaus Zürich

Dokumenttyp:: Monografie

Strukturtyp:: Kapitel

Autor:: Wartmann, Wilhelm

Kapitel

Titel:: Theorie

Sammlung:: Kunsthaus Zürich

Dokumenttyp:: Monografie

Strukturtyp:: Kapitel

THEORIE Es scheint, daß jede neue oder als neu empfundene Bewegung, um die Höhe zu gewinnen. nicht auf dem Weg der eigenen Entwicklung, aber zur äußeren Geltung, den Vorspann eines begrifflichen Pro- gramms, zum mindesten eines Schlagwortes braucht. Die Malerei von Courbet ist heraufgestiegen unter dem Feldgeschrei des „Realismus“. Der erste „Temple du Realisme“ ist, schon um 1848, die Brasserie Andler in der Rue Hautefeuille, die unter dem Atelier von Courbet im gleichen alten Kloster Unterkunft gefunden hat wie er. Hier resi- dieren neben ihm Champfleury, Buchon, Proudhon, Etienne Baudry, Castagnary in einem lebhaften Hin und Her von weitern Künstlern, Literaten, Kritikern. Für diese alle schließt der „Realismus“ poli- tische, literarische und künstlerische Ansprüche und Wünsche in sich; so ungleich diese von einem zum andern sind, er wird der Sammelruf zur Opposition. In Courbet, dem Künstler und der stärksten Persön- lichkeit unter den Gleichgesinnten, verkörpert er sich als Bewegung gegen die Autorität des Klassizismus von Ingres und der Romantik von Delacroix. die beide am natürlichen und täglichen Leben vorbei- sehen und :jeder in anderer Art unzeitgemäß und undemokratisch sind. Solcher Art gegenüber erklärt Courbet: ich fühle mit dem Volk, zu ihm muß ich ohne Umweg sprechen können, aus ihm meine Kenntnisse ziehen, aus ihm leben. Wenn das Bekenntnis am Dejeuner des Herrn von Nieuwerkerque dahin geht, er male nicht „pour faire de l’art pour Part“, sondern um seine geistige Freiheit zu erringen; er habe durch das Studium der Tradition diese überwunden und sei nun fähig, auf seine eigene Art seine Persönlichkeit und die Gesell- schaft seiner Zeit wiederzugeben und darzustellen, so wiederholt er es im kurzen Vorwort zum Katalog der Sonderausstellung von 1855, wo er, „um Mißverständnisse über den ihm durch andere beigelegten Titel eines ‚Realisten‘ auszuschließen‘, ausführt, er habe einzig in der vollständigen Kenntnis der Tradition das klare und selbständige Bewußtsein seiner Persönlichkeit zu gewinnen gesucht, um im Stand zu sein, die Sitten, die Ideen, die äußere Erscheinung seiner Zeit 42

Zugriffsbeschränkung

Nutzungslizenz

fullscreen: Gustave Courbet

Monografie

Kapitel

Kapitel

Inhalt

Downloads

Ganzer Datensatz

Diese Seite

Bildfragment

Formate und Verlinkungen

Formate

Links

Zitieren

Ganzer Datensatz

Diese Seite

Zitierempfehlung