fntjnrmlliiifti OíVWfVirmihi iitiiht
iTísňové
«ifsce £)emt§ilu
Subskripce na II. svazek „Disku“,
poloročního sborníku p 40 stranách; a 25 - 30 repro
dukcích se prodlužuje na žádost našich
přátel do dne 31* října t. r. Subskripční cena
pouze Kč 10-/ krámská cena o 50—100°/ 0 vyšší.
Leták „Pásmo**, internac. měsíčník, vyjde
10. prosince t. r. jako dvojčíslo 5. — 6., v rozsahu 12-16
síran s četnými reprodukcemi, celé věnováno filmu
a divadlu. Náklad tohoto, hodnotného dvojčísla budě
značně zvýšen, přesto doporučujeme předchozí objed
návky.
2. a 3. číslo „Pásma* 1 zbývá již jen v ne
patrném počtu. Objednejte si včas, ježto II. vydání tohoto
roku nevydáme.
Odběratelé „Pásma'* č. 4 mohou si
objednati za obnos, zaslaný předem plátěnkou
pošt lek. úr, jež je přiložena celému nákladu,
tyto knihy za prémiovou cenu: Sandomir-
ský: Fašisté za Kč 9-30 (krám. cena Kč 13*50),
revue „Disk** č- 1 za Kč 4 20 (krámská cena
Kč 6 -), R. Luxemburgové „Dopisy z vě
zení** za Kč 2*80 (krámská cena Kč 3 60); před
platitelé, kteří předplatili nebo předplatí aspoň
5 čísel a subskribenti II. sv. „Disku" obdrží
Sborník Devětsil za Kč 38.- (krámská cena
Kč 60*-). Plátěnky považujeme za prémiový kupon;
jedinou lze čí niti více platů, prosíme , však o stručné
sdělení druhu objednávky bud v ní, neb lístkem
Tyto výhody platí pouze pro objednávky odeslané
nej později dne 10. listopadu t. r. Porto prémiových
zásilek hradí nakladatelství
Nakladatelství „Devětsil“
CA. Černík) Brno-Juliánov, Husc vo náb. 10.
okolí se zdálobýti něčím, j&oú-tí sami nulami. Místo pro žtvé-
ho,., optimistického, • tvůrčího -člověka! Konstruktivní;řešení
praktické úlohy bytu! Taut bojů je 've vnitř domu o to, oč usi-
^i^aíH^ěrní architektura a uřbamsm z venku: Čistota forem
'a- jas ok» 1 o^člověka^! čyské-ffiffini. -v překladu B-Václavtea,
vyjde v/»Ars«.. c Das neuď Rußland, výborně redigovaný
orgán Společnosti přátel‘nového Ruska V Německu '(redakce
Erich Bäron, Berlín-Pankow, Kavalierstrasše 10.), přináší bo-
zprávy| ruských- odborníků, 1 cizinců ó Rusku. Z 2» čísla:
LunačSrski: Kulturní práce v novém Rusku; Kurt Kersten:
Nový 'ruský člověk; (Dobrý■ znalec' ^nového Ruska líčí tu
nový typ ruského ' člověka: - Starý ruský' člověk Bosto-
jeyského zmizel. Místo, něho je tu tvořivý, aktivní, optimistický"
.‘Člověk nový, zcela na vydobytí- světa pro člověka soustře
děný, k prospěchu celku pracující);- B. Boleslawskaja, Divadlo-
Meierholdovo; M. Ivänöya-Bořééki * Hudba v ruské revoluci;-
J. Tugéndhold: Umění' a plakát; O. Kameněva; Kulturní styky
Ruska s cizinou. Čtětef’J3 Die deutsche Gottsucherei rast noch
immer m dep* unertragJi|Hsten Formen in der deutschen Dich
tung der Gegenwart. Auch diejenigen Dichter, die für -das Neue
im-sozialen und geistigen Leben einen "Sinn- haben, können die
Göttsucherei nicht los werden. Siehe ‘ Hanns Johst im Roman
»Kreutzweg« (bei Ä. .Langen, München). In den »Propheten-«,
dasselbe. Hier wenigstens nicht, das 'subjektive Suchen eines
Einzelnen dargestellt, sondern das Suchen einer der unsrigen
.sehr ähnlichen Zeit. »Wechsler und Händler«: endlich etwas
konkretere Auffässung der Gegenwart. Leider durch billige, na
tionalistische Anspielungen, die den Erfolg des Spieles sichern
sollen, etwas herabgesetzt. Anstatt feste Quadersteine für
einen Bau des Neuen zu suchen, ertrinkt man in Deutschland
noch immer in der Impotenz der QottsuCherei. Wie viel Arbeit
für -»elementare Gestaltung« braucht man noch in Deutschland!
ELGC)*- časopis pro elementární tvorbu, koná i v 3. č. tento
úkpíýse stejným úspěchem jako dosud. Jest tö .vedoucí evrop
ská revue, pracující na budování hově kultury. Bojuje za my
šlenky, jež odpovídají' člověku, »neinteresovanému na předsud
cích, středověkém ■ způsobu života a- sentimentálních výhra
dách,' jepz nevei i, žě rozřeší problémy doby diletantismem; či
něním ‘koncesí, pro něhož elementární myšlení a jednání se
'staly životními podmínkami, jenž nepřitakává chao-sú dneší
ního hospodářství, politiky, vědy, umění atd., chaosu sjil, ó
T šobě vysoko vyvinutých, chaosu' i e ciVilisovaného života a pro
něhož tyto. otázky- se. riest.aly jen záležitostí abstraktní defi
nice/:— nýbrž mají reální, praktický význam.*, □ Die neue
Bücherschau, dobrý orgán některých představitelů německého
expresionismu (vychází v Elena Gottschalk-Verlag, Berlin
W 62), měl odvahu pohiédnouti kriticky ha německou přítom
nost a. shledal úplnou anarchii, z bežideovósti plynoucí, otu
pění politických, a kulturních instinktů, pasivitu, hysterii. Chao
tický stav hospodářský vytváří. chaotické tvary v umění: to
jest situace přítomného okamžiku. Německá umělecká mládež
nemá styku se světem, postrádá očistného prvku evropského
života. Jest uzavřena proto stále ještě v sobě. Za, propagátory
riové doby (expťésiónisty) nepřišli nositelé silných obsahů;
první se vykřičeli a nástupců není, Jen deficit, negace, žádný
klád. □ Zmatení politických instinktů v Německu nemůže nič
lépe osvětlit! než dvě knihy, vyšedší u Malika, GumbélůV spis
»Verschwörer« a Laniův »Gewehre; auf Reisen«, jež odhalují
veškerou politickou bezhlavost, zbahnelost a krvavou bestia
litu německých tajných : svazů a s nimi souvisejícího' tajného
obchodu zbraněmi, politický, zmatek německého maloměšťáka};
dosahující až úplné blbostmi □ Ma, internacionální list pro-akti
vistické umění, vydávaný maďarským emigrantem L. Kasšá?
kem, básníkem vyšedším z kruhu »Sturmu«, shrnul v 5.—6.
(německém) čísle VIII. roč. své snahy. J.est blízký elementární
tvorbě G □, při tom. však dítkem kubismu »Sturmu«. Komuni
stickou orientaci politickou- spojuje s. aktivní prací- na zákla
dech nového umění, na'nichž pracuje s odbornou výzbrojí vě
deckou., a ■ šťastným uměleckým '.experimentátorstvím.. O Ruský
denník dánského žurnalisty A. Kirkebyho (Russisches Tagebuch,
v Elena Gottschalk-Verlag, Berlin W62) podává řádu impřes-
sionistickýeh obrázků z. Ruska% r. 1923. Jimi všák■ probíjí jse»
nejen k obrazu hrozného zpustošení, jež v Rusku způsobilá'
- blokáda buržoasní Evropy, ale; i k podstatným ziskům ruské
revoluce. Otto Flake, .jenž, napsal úvod ke kiiize, konstatuje,
že se uvolnily duchavé síly, vfastní ruskému lidu. Bolševism
jím urovnal cestu, zároveň však zničil • starého ruského nečin
ného a citově spletitého' člověka,' abý postavil na jeho místo
aktivního,' moderního člověka, jemuž co do vezdejšhošti' a akti
vity se vyrovná jen »člověk americký. Revoluce vytvořila no
vou fýsicko-duševní strukturuj změnila slepou sílu vývoje spo
lečenského v uvědomělou. Jeví, se nám již dnes jakožto veliký
experiment o vydobytí životního štěstí lidskému kolektivu.
Skvělé zadostiučinění dává Kiřkeby také vůdcům ruské revo
luce, jež líčí jako pracovníky,‘.již v,e službách revoluce se upra-
čOvávaJí k smrti, kteří nasazuji. Vše, protože vědí, že svět po
sobě zůstaví jiným, než byl píéd nimi. □ Uptona Sinclaira spi
sy vycházejí v Malíkově nakladatelství jakožto originální vy
dání. ;V kriiže »Parademarsch« kreslí Sinclair Vysoké - školství
americké, prolezlé skrz na .skrz hlízou kapitalismu, spoutané
ideologií kapitalistické třídy a kopser vováné. persekucí každé
- pokrokovější myšlenky před vniknutím jakýchkoli socialisti
ckých snah. V »Knize života« (Buch des Lebens) podal Sin
clair příručku .praktické filosofie, sociologie a zároveň hygieny,
vše-v duchu jadrného, dobře socialistického myšlení, s rozhle
dem po světovém životě duchovém i sociálním, a při tom .s
pochopením pro věci moderního", života,; což čipí. knihu blízkou
á pozoruhodnou. Jen zřídka nás ruší poněkud zřetel k ameri
ckým poměrům, jež hlavně po stránce myšlenkové a sociální
jsou .často až příliš : zastaralé. Qstatně píše Sinclair svou knihu
pro gross čtenářů, a proto- šé vypořádává se vším, co mate
dňeš ještě lidové vřstvý. "G St. K. Neumann píše nám káravó-
pedagogické básně z obav o naši budoucnost- a veřejně se -od
říká Devětsilu v Rudém Právu ve jménu Proletkultu. A přece:
Co děláme jiného, než že plnípie jeho někdejší. požadavek, to
tiž jdeme ruku v. ruce s uměleckou avantgardou světovou?
Jsme dokonce tak daelko, že nekulháme za ní o nějakou desít
ku let; jako předchozí generace, ale jdeme jako rovnoprávní
po jejím boku. Ale ovšem problém: umění a proletariát nevy
řešíme agitačními řečmi o »komunistické výchově« mladých
spisovatelů. .P r o Proletariat může se dělati jen dobré
. a'g i t a č n í umění, -jež jést jédmým íidovýchovným uměním.
, Důraz je. tu na »agitačnf«, ňě : ria' »umění«. My však bychom
Kancelářské a malířské
potřebu
velmi výhodně nakoupíte
u firmu I. PROCHÁZKA,
, velkcobcfed papírehi
Brno, Cfíshá 7—11.
rádi dßläll:üfrieni,. ŇezatřaGŮjť
stava ,’»Die. Form« byla isvedt
a ne vkusů zatopená .užitá luh
,M$ pro to! □. $tuttgartskálvý-
ctvím, jak i nejvíce v kýčafcťví
ční rozpomínají se ,na čistot* a
prostotu-'fórem-; žrvlivem kohsfráktivistických tendencí v jinjreh
oborech odvrhují nesmyslný • dekorativism. uměleckého piů-
mýsluT aby se"přikláněly'«: průmyslovému uměni, t j. umění,
jehož tvárné;zasadý jsou -odvoženy z průmyslové výroby stro
jové, typisace; a standard|sacé.- Podobné »přeorientování do
svědčila též nedávná vídeňská- výstava architektury, a velkou
manifestací tohoto mezinárodního přerodu bude částečně i při
pravovaná;mezinárodní výstava dekorativních umem v Paříži
1925,'— k níž přípravy u nás koncentruje československé Dílo,
což je zárukou, že budeme w (Paříži se representovati jako za-
ostalck Není divu, vždyť u nás nedávno vznikl ďokóhee —
um ě 1 e c k o-p r.ůmys 1 o výt: a u to m o b i l. Tato-, nestvůra
byla darována zemským výborem pražskému zdravotnímu
sboru. G. Lukács vydal u Malika v Berlíně soubor předná--
šek (Geschichte und--Klassenbewuß^ein^ jež vznikly uprostřed
práce v komunistické straně( a újásňují jednotlivé problémy.
Co je pojí, je účel, aby učinily z-tífázky dialektické metody ja
kožto životné a aktuělní Otázky předmět diskúse. Tvoří jako
celek dobrou marxistickou- studii o dialektice. P Anti-Ford ne
boli o důstojnosti lidství se : jmienuje studie, jíž Peter. Mennicken
(vyd. nakl. Die Kuppel, Aachen) polemisuje proti? civilisačnímu
typu člověka, represento ; vané-mu Fordem se stanoviska něme
ckého idealismu. S kapitalismem a obchodnictvím Fordovým
zavrhuje však také ,zároveň c)otéě, rýze moderní stránky civi-
lisačního typu člověka a proto*- jakkoli si Ford polemiky za
slouží, není toto kritika, jež bý- jej \ po zásluze anaiysovala. □
Hlavní problém estetiky, studje profesora pařížské Sorbony V.
Básche (vyšlo v »Ars«, nakl. Orbis), Shledává tento hlavní"pro
blém v povaze estetického dojmu. Od .něho vychází Basch,
aby stanovil jakožto charakteristický znak estetického stavu
;^sýmbolism pöetique«. Baschl kráčí .pomalou, ale pevnou me
todou v-ědeckou za řešením sivého problému.^® Prager Presse
usiluje-všemi silami, aby přesvědčila svými překlady svět, že
u nás, ještě jsou idylické, patriarchální poměry literární, doby
»národního umění« a »ohlasu, lidové poesie«. Proto svědomitě
vybírá ze všech dob české literatury své vzorné překlady, jaM:
koby dnešní čtenář ,novirt měl čisti ještě básničky napsané před
50 lety jakožto živou literaturü. Také »propagace« »českého
umění«!® Apollon, revue pro; kulturní životy končí minulý roč-
ník, nemající dostatečného počtu dobrých přispívatelů a mě- ;
ničí svou hodnotu uměleckou den ode dne. Jména: nových spo
lupracovníků, majících snahu- výtýořiti hodnotný časopis, bu-
dou-snad bezpečnější zárukou pro příští ročník,-, ač-li. neutbnóu
v ohromném zmatku slibovaného péle-měle. □ Komun, revue
(I. 16;) otiskuje Bucharinův »Návrh programu komunistické in
ternacionály« á Studii Art. Rolláka »Agitace a propaganda«.
Revui chybí zajisté uzavřenost jednotí, čísel; neboť, který děl
ník, přečte článek na 2-^-3 pokra'čováňí?JP Bytová kultura (č.
2:—3) slouží zájmům nejen» odborníků. nové .bytové kul
tury, ale i všem zajímajícím; se o praktický život.. Redaktor
B. Markalous hodlá vnésti i ■ k ňám prvek staijdartní výfoby
nábytku (U. P. Závody). Přenášením tvořivých myšlenek chce.
yýrovnati rozdíly vkusu jednotlivých národů a přispěti k .vy-.
tvoření uměleckého, mezinárodního průmyslu, či-lépe.-kosmo-
politickčho. Celkový vzhled revue může závodili směle se za
hraničními časopisy toho druhu. □ Tru (9—i 0). Pokus nejmlád-
ších' vytvořit! hodnotný satirický jeasopís, se plně yydařií. Při
pojujeme :
»Trnu y příštím roce mnoho sil .
přeje- Brněnský Devětsil^« ;
Josef Knap: Píseň na samotě. Nevím, kolik má roků spi
sovatel - J osef Kna p. Ale jistě bý bylo zajímavé informovat sé
o něm, neboť by snad vyšlo na jevo, že je vedle několika dý
chajících mrtvol nejstaťší člověk ňa zeměkouli) že dokonce
byl jednou v baru,. a že má -sentiměritální modré oči, které
vždy a všude vidí podzim, či spíšp mlhu podziniu. Kdyby ně
kdo měl šílený nápad filmovati jeho povídky věrně podle mo
tivu, musely by jeho pbstavy dělat obloukovitá vražedná ge
sta a třásti se v bezhlavém zmatku nad tím, že vlastně žiji. A
když čtete jeho stránky, cítíte jakýsi van z daleka a uznáte
rádi, že pátral s-detektivním elánem na zastrčených místech,
-kde by našel nějakou pasivní nehoráznost,; pozůstatek minulých
staletí, a že si dal velkou práci, abý uložil tento fenomén de-
tailně popsaný do musea své Písně Samoty. . Ů
Karel Čapek: Krakatit. Čapek 'nikdy neměl odvahu do
mýšlet. Ve svých dřívějších, pracích vlil vždy kus osudového
neznáma do koatinuity životních skutečností a eksperimento-
val $ tímtp novým faktotem :tak dlouho a. tak destruktivně, až
dospěl k nihilismú. Tu mu vždy došel dech a jeho mozek, pro/
stituovaný malostí přese všechnu »žázrafnou, ale horečnou a
nezdravou iáventívnost, zhrozil ;sé vlastní, .okázalé, bravury a
vracel sé o překot do vyježděných kolejí buržoasní počestno
sti. '—Nic se nestalo, .říkal'pak- jeho úsměv poutového kejklíře.
Tak utvržoval v měšťácích přésvědčertí, že nynější světový
systém je prvním a posledním slovem jakékoliv aktivity. Tak
se také dovtípil, že jé. zbytečný každý takový zásah, když. nic
se nezmění, a že stačí v i g n-e t a. Rod vlivém této docela roz-
umné meditace přišel Krakatit méně rozumně rozmnožovat dó-
jemnoii vífu o pučových’ revolucích. Éksplose zůstala, hrozbou
nad celým dílem a stala «^ přízrakem pohodlné povýšenosti,
která nezavazuje k ničemu, ba hůře: Krakatit stal se románem
zpola robustně mravoličným, zpola špatně detektivním se zna
kem mystického titánštví. Jinak znamená spisovatelův pře
chod od bezpohlavní intelektuálnosti k zuřivému sensuálismu,
od skepse, od určité reservy ke starému světu, jenž .se řítí, k
jeho kladu. Tímto si Karel čapek úplně vydobyl povážlivou
čest stát se Nesmrtelným. O, ’-
Zvedám také jednou nejostřejší protest: Protest
proti tomu, že řádně smýšlející rationalism moralistů usi
luje o diktaturu úsudku a odvažuje še člověka názoru
jmenovati estétem. Nazíráni není pasivním chováním,
nýbrž nanejvýš aktivním, jest nejvyšším napětím ener
gie, totiž oním, jež usiluje obsáhnout! bytí zaokrouhlené,
plně, zcela — bytí, v němž vůle k regulativům není su
verénní, nýbrž jest vřazena do »konditionalismu«, t. j.
systému sil, jež se navzájem činí relativními.
Otto Flake.
Každý
inteligentní čtenář
' Rltrw^cferé pefčnfrv ,...
•který každou knihu studuje,
který se chce haučiti rozpra
covat! každé thěma,
musí si zokoupjti nezbytnou příručku
Jiřího Mahena
Knížka o čteni
praktickém.
Cena Kč 9 20. ,
To u i
lecteur intelligent
qoi ht avec la plume dans la
main, :
qui ťtudie chaque livre et qui
désire apprendre,
comment élaboi er n’ importe
quel thěme
doit acheter le manuel indispensable dé
G. Nahen
„Le livre
sur la lecture
pratique“.
ST. KOČÍ.
BRNO, U RADNICE 9.
[Nákladaťeiství »Devětšil“
France: Šíma.
BHHjeďnotlivá^ísla, lže
platit! 'ihned po obdržení. Těmto odběratelům bude vkládána složenka do .všech čísel. Odběratelům, platícím v nedbale, zastaví - admin. další zasílání časopisů. Krajinským spolkům "študent, a
důvěryhodným osobám, jež prodají více než 5 čísel, poskytne admin. slevy. Nakladatelům, kteří nezasílají recens. výtisků knih, kritikům, kteří o listu nepíší, listům, jež ne
posílají výměnových nebo dokladových čísel, není^Pásmo“ zasláno. □ Prix du numěro pour 1'étranger Kč 4*30. □ Velmi úspěšná inserce moderních průmyslových a kulturn ch
podniků. □ Tiskárna: Ant. Odehnal, Brno.
