John MiLLINGTON SYNGE : Le Baladin du Monde 
Occidental. 
Les mots prononcés nous engagent toujours pour la vie. Je regrette la 
moindre exclamation: c’est un mensonge, et comment l’oublier mainte 
nant ? Il tient dans mon existence cette place que je lui ai donnée. 
La faiblesse des hommes pareille aux jolis ciels de moutons s’étire sur 
les coteaux verts où les femmes agitent des dentelles avec leurs mains 
usées. Le plus petit fait s’explique par l’absurde. Une crainte s?ins nom 
parcourt les campagnes inconnues de l’esprit en sifflant des légendes 
stupides. Tout est obscur, excepté la tentation. Le désir saute gauche 
ment d’un pied sur l’autre; il n’est jamais de longue durée. 
Au delà des mots, qu’avez-vous mis comme des pots de confiture sur 
les armoires ? Epouvantails affolés par leurs ombres, nous restons tous 
plantés au milieu du monde et nous nous regardons les uns les autres avec 
des sourires sournois. 
CARLOS DE LAZERME : Les jours passés... 
Le krach du beau vers, panama des poètes, n’est pas encore connu 
de tous: nombre d’entre eux s’efforcent toujours d’habileté à gagner 
cette monnaie de singe verbale.L’étude des bons auteurs révèle à la longue 
quelques procédés mécaniques pour faire passer un frisson bref dans 
l’échine du lecteur. Aussi Monsieur de Lazerme est-il en droit d’attendre 
des critiques mille comparaisons flatteuses (et justifiées en somme) avec 
Baudelaire, Rimbaud, Apollinaire ou tous autres noms à son choix. 
Robert de SOUZA : Terpsichore. 
Trente ans ou la vie d’un joueur. Nous aura-t-on assez répété qu’erreur 
ne faisait pas compte ? Les plus obscures faillites ressemblent à la fin 
d’un monde ; toutes les agonies se déroulent au milieu de la même indiffé 
rence. De temps en temps, si quelqu’un demande: Le symbolisme est-il 
mort ? la vieille muse à voix cassée vient faire sa petite Sarah Bernhardt 
pour les jeunes gens aux dents longues. La moquerie irréfléchie ou l’admi 
ration par pitié, voilà tout ce qu’ils trouvent devant ces contorsions péni 
bles comme la mendicité. Et quelle envie nous prendrait sinon de jeter le 
manteau sur Noé ivre, quand à la fin du volume nous lisons avec con 
sternation la longue liste des ouvrages à disparaître ?