Das Wort und das Bild. 
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tiert. Die föderalistischen Freiheitsverteidiger, und nicht der zen 
tralistische Konsumverein haben in jenen denkwürdigen Jahren 
von 1868—76 gesiegt und den Boden der Internationale be 
hauptet. 
Für den Stil des Buches bezeichnend ist ein Satz über die 
Jurassier, die anarchistische Avantgarde: ,Sie waren ja', so heißt 
es da, ,keine ausgemergelten Fabrikarbeiter, sondern Leute, 
denen die Verhältnisse den Luxus erlaubten, ein Stück Freiheits 
drang zu besitzen'. In solchen Sätzen liegt der Wert des Buches: 
seine ironische Nachsicht den Marxisten gegenüber, seine zö 
gernde Sympathie mit Bakunins ungeduldigem Überschwang. 
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Aus den ästhetischen moralische Phänomene machen, indem 20. II. 
man die Kunst nur als Anlaß für Urteile nimmt. Heute geht der 
gleichen innerhalb der Kunst selber vor, die dadurch in ihren 
Formprinzipien auf ihrem eigensten Gebiete zur Philosophie und 
zur Religion wird. Die Konversionen aus Künstlerkreisen werden 
überhand nehmen. Die Kunst selber scheint konvertieren zu 
wollen. Wenn das Schicksal einer Sache auf dem Spiele stehen 
kann, wie heute infolge des Krieges und des Plebejertums das 
Schicksal der Kunst und des seelischen Adels, dann kann diese 
Sache nicht in sich selbst absolut sein. Die konsequentesten unter 
den Künstlern beginnen das einzusehen. 
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,L’esprit modern est profondement plebejen'. Auch dies ist 
eine Folge der Emanzipation von der Kirche, insbesondere von 
ihren hierarchischen Einrichtungen; eine Folge des sogenannten 
Laienpriestertums, als welches wahrhaftig nicht zu einem all 
gemeinen Priestertum, sondern nur zur Herabstimmung und Ent 
würdigung geführt hat.