Von Gottes- und Menschenrechten. 
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Woran ich nach Hermann Bahr all glaube: an eine neue Ro- 5.VI. 
mantik im Geiste Franz von Baaders; an eine Konspiration in 
Christo; an eine heilige christliche Revolution und eine Unio 
mystica der befreiten Welt; an eine neue Verbindung Deutsch 
lands mit der alten Spiritualität Europas; an eine Rebellion nicht 
gegen die natürlichen Grundlagen der Gesellschaft und des Ge 
wissens, sondern für diese Grundlagen aus universalem Gewissen; 
an eine soziale Civitas dei; an eine Wiedervereinigung der in 
Bereitschaft stehenden orientalischen Kirche mit der okzidentalen; 
nicht zuletzt an ein Deutschtum, das den Sinn dieses Krieges 
erfüllen wird: die Einordnung einer gegen die Sozietät rebellieren 
den Nation. 
Ich ersehe aus dieser Zusammenstellung, daß ich mir Mühe 
gab, die verschiedenen europäischen Parolen von gestern und 
heute zusammenzuschließen und dabei den patriotischen Fehler 
beging, sie sämtlich in Deutschland, und zwar in einem einzigen 
Anlauf verwirklicht zu wünschen. 
* 
Was ist doch der letzte Grund von Luthers Revolte gewesen? 
Er stellte das religiöse Individuum so hoch, daß er seinethalben 
sogar einen doppelten Rechtsbruch auf sich nahm. Heute würde 
er beide, das kanonische und das weltliche Recht, auf seiner 
Seite gehabt haben können. 
* 
Man beginnt sich für Emmys „Gefängnis“ zu interessieren. 9. VI. 
Das Buch spricht den Namen der Zeit und ihr Leiden aus. Ein 
Berliner Rezensent nennt es ,moderne Memoiren aus einem Toten 
hause' und kann seinen Eindruck nur mit demjenigen vergleichen, 
den er von Hamsuns „Hunger“ hatte. Eine Münchener Zeitschrift 
schreibt: ,Ein Drittel Kind, ein Drittel Weib, ein Drittel Gamin,