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Die Kulisse. 
sierung vom Impuls abhängen. Keinerlei Tradition und Gesetz 
dürften gelten. — Es scheint mir nicht einfach, als konsequenter 
Anarchist die Übereinstimmung zwischen Person und Doktrin, 
zwischen Stil und Überzeugung durchzuführen. Und doch sollten 
Ideale identisch sein mit der Person, die sie vertritt; sollte der 
Stil eines Autors seine Philosophie darstellen, auch ohne daß 
er sie eigens entwickelt. 
* 
Im Grunde ist es ein Abenteuer, bei dem ich nicht recht be 
teiligt bin. Nie sind alle meine Kräfte im Spiel, immer nur ein 
Teil. Ich bin Zuschauer, ich dilettiere nur. Wie wird einmal die 
Sache aussehen, bei der ich mit Leib und Seele beteiligt bin? 
Mit all meinen vielfältigen Interessen für Schönheit, Leben, Welt, 
und mit all meiner Neugier für das Gegenteil? 
* 
VII. Der Zufall hat mir ein seltsames Buch in die Hände ge 
spielt: das „Saurapuränam“ (Kompendium des Sivaismus, von 
Dr. Jahn). Ich finde meine phantastischen* Neigungen darin 
auf eine mich überraschende Weise bestärkt und bestätigt. 
Mitunter versteigt sich die Sprache der Abschnitte, die Siva 
als den Atman feiern, zu einer atemlosen Trunkenheit wilder Hy 
perbeln, die völlig aus dem Gleichgewichte sinngemäßen Denkens 
und Anschauens geworfen ist. 
Siva haust auf Leichenfeldern und trägt einen Kranz ver 
stümmelter Leichname um den Kopf. 
Er ist spielformengestaltig, er vermag nach Belieben die Ge 
stalt zu wechseln. Selbst die Götter kennen Siva nicht. 
Er ist der Schmerzvernichtende, dessen Körper aus höchster 
Wonne besteht.