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et naturelles, l’art, le fruit spirituel de l’homme, fait preuve la plupart du 
temps d’une ressemblance ridicule avec l’aspect d’autre chose. Ce n’est qu’à 
notre époque que la peinture et la sculpture se sont libérées de l’aspect d’une 
mandoline, d’un président en habit, d’une bataille, d’un paysage. J’aime la 
nature, mais non ses succédanés. L’art naturaliste, illusioniste est un suc 
cédané de la nature. 
Je me souviens qu’en discutant avec Mondrian, il opposa l’art à la nature 
en disant que l’art est artificiel et la nature naturelle. Je ne partage pas son 
opinion. Je pense que la nature n’est pas en opposition avec l’art. L’art est 
d’origine naturelle et se sublime et se spiritualise avec la sublimation de 
l’homme, [illustrations 9, 10, 14] 
Quelques lignes de Plotin 
Pour ceux parmi les hommes dont l’âme a dépassé celle des mille-pattes, 
des araignées, des poux, des limaces, des mouches, des sangsues, des banquiers, 
des politiciens, et qui veulent s’approcher de la beauté et de la lumière je 
cite ces quelques lignes de Plotin: “Il faut d’abord rendre l’organe de la vision 
analogue et semblable à l’objet qu’il doit contempler. Jamais l’oeil n’eût 
aperçu le soleil, s’il n’avait d’abord pris la forme du soleil; de même l’âme ne 
saurait voir la beauté, si d’abord elle ne devenait belle elle-même, et tout 
homme doit commencer par se rendre beau et divin pour obtenir la vue du 
beau et de la divinité.” 
Alte Freunde 
Alte Freunde aus der Zeit des Dadafeldzuges, die stets für Traum und 
Freiheit eintraten, sind nun mit widerlicher Beflissenheit bestrebt, das Ziel 
der Klasse zu erreichen und arbeiten die hegelsche Dialektik zu einem Gassen 
hauer um. Dichtkunst und Fünf jahresplan werden nun eifrig durcheinander 
gerührt, aber der Versuch im liegen zu stehen, wird nicht gelingen. Der 
Mensch wird sich nicht zu einer aufgeräumten, hygienischen Nummer 
machen lassen, die vor einem bestimmten Bildnis begeistert wie ein hypno 
tisierter Esel ia schreit. Der Mensch wird sich nicht standardisieren lassen. 
Es ist schwer zu erklären, wieso die grössten Individualisten für einen Ter 
mitenstaat eintreten. Ich kann mir meine alten Freunde nicht recht in einem 
kollektiven, russischen Ballet vorstellen.
	        
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