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Auszug aus einem Wörler-Buch
Anarchie. 1. Me Gesellschaft Hai es noch nicht verstanden, ohne Ver
brecher auszukommen. Aber wie viele „Verbrecher" wären bereit, ohne die Ge
sellschaft aurzukommeuk Man gebe ihnen die Möglichkeit: man mache, den Au-
archismvs za widerlegen, eadllch irgendwo ein anarchisches Experiment.
2. Zum Anarchismus kaun «an günstigstenfalls so stehn: Um die Freiheit
vom Staate zu verwirklichen, müsse« wir uns des Staates als Mittels bedienen.
Ehanvinismus (mit umgekehrtem Vorzeichen). Sr soll in Paris Leute
geben, die deutschtümsicher sind als Romain Rolland, dieser deutscheste aller Fran
zosen. Sie schimpfen auf ihr Vaterland, was das Zeug hält. Es werden die über
klugen fein, die wahrhaft originelle« und Bielzuwenigen, die Köche der letzte»
iutellektifcheu Hautgouts, die Sestebten des Trumpfs der Auslese. 2ch möchte aber
bemerken: Ehauviu bleibt Ehanviu, in Frankreich, ob er stch die Scheuklappe blan-
weiß-rot anstreicht oder schwarz-weiß-rot. Auch bei uns gibt es» neben dem pro-
deutschen (dar ist bekannt), antideutsche» Ehanvinismus. Niemand sei denunziert;
aber mancher Gallo- und Aussophile im Eaf6 d. W. wirkt wie der bezahlte Agent
eines Konsortiums rheinischer Schweriudnstrieller ... mit dem Auftrag, die paar
SgmpathiegefLhle, die bei vernünftige« Deutschen für gegnerische Völker «och be
stehen, nach Kräfte« auszorotteu. De neme Liebknecht, bonhomme saus doute,
travaille sinon ponr le roi de Prasse — du moins pour le dauphin.
Fachmann. Als der Konstruktor der ersten Lokomotive fein Modell dem
Minister von England vorführte, sagte dieser: „Ausgezeichnet, Sir; 2hre Er
findungsgabe, 2hre Ausdauer, 2hr zäher Eharakter in Ehren; aber Sie find ei«
Dilettant. Die elementarsten Regel« der Wageubaus beherrschen Sie nicht: Sie
haben die Deichsel vergessen k"
Form. Form ist der agttatorische Kniff der 2dee. Als solcher wichtig,
nicht wesentlich. Formalismus ist die Albernheit, ein Mittel rrnstzuuehmen. (Bei
spiele: Die Expresstou — ei« Mittel, hervorzuheben; was denn?; die Erkenntnis
theorie — eia Mittel, zu denken; war denn?; die Ekstase — ein Mittel, zu handeln;
was denn?) Es bleibt affig, die Merle „Stil", „Scharfsinn", „Rausch" zu verab
solutieren — wie die Pfaffen der jüngfiverflosseuen Kultur: der Ästhet, der Lehr-
stnhlphilosoph, der PrzgbSLzewskianer, es taten.
Geistigkeit. Richt «eil wir sie besitzen, siebe« wir sie; sondern «eit
wir sie siebte«, suchten wir sie zu erringen. (Auch gibt es Eigenschaften, die wir
nicht hassen, weil sie uns fehlen, sonder« die wir in uns z« entwickeln vermieden»
wett wir sie haßten.)
