onda protivila ideologiji kojom se spremalo stvaranje nove 
kaste ugnjetača, industrijalaca. ...Treba: zabeležeti dva 
važna momenta koji su: Marquis de Sade i тотап koji je 
redom nazvan crni, užasni ili frenetični.« (Essai sur la Ši- 
tuation de la Poesie, Le Surrealisme A. S. D. L. R. No 4.) 
Ovde se nikako ne može dovoljno istaći značenje i 
značaj veličanstvene figure Marquis de Sade-a koji je, svo- 
jim delom i svojim besprimernim i bezgraničnim slobodo- 
umljem, prokazao hipokriziju i laž svih moralnih normi i 
načela. Polazeći od nesvodljivosti nagonske želje, on je 
dokazao da jedini moralni kriterium može da rezultira iz 
istinite želje čoveka. Taj nesalomljivi preromantik čiji je 
aktivni pesimizam izgradio najsmeliju koncepciju čoveka, 
njegovih prava, njegove odgovornosti pred samim sobom,. 
taj genijalni i daleki preteča psihoanalitičkog saznanja o 
osnovi čovekovog afektivnog života, taj totalni bezbožnik 
plaćao je i potvrđivao svoj stav skupo: »taj najslobodniji 
čovek što je ikada živeo«, kako ga je nazvao Apollinaire, 
proveo je dvadeset i sedam godina života u tamnici. 
Obično se ne zna kolika je važnost pretstavnika engie- 
skog crnog romana (The Gothic novel), i koliki je njihov 
doprinos u stvaranju revolucionarnog i romantičnog odu- 
ševljenja toga doba. Ma koliko da su njihova »frenetič- 
nost« i njihova fantastika, svojim dekorom i svojim rekvi- 
zitama, odgovarale ukusu vremena, u njima su živele ona 
frenezija i ona težnja za nepoznatim koje danas veliča nad- 
realizam. Horace Walpole napisao je za nekoliko dana. svoj 
čuveni roman The Castle of Otranto (1764), koji je počeo 
da piše, kako sam priča, ne znajući ni najmanje šta će na- 
pisati, a pod utiskom jednog sna gde je video nad stepeni- 
cama srednjevekovnog zamka jednu ogromnu glavu u šle- 
mu. Pored Anne Radcliffe i poređ Maturin-a, koje je Laut- 
reamont nazvao, prvu: Suluda-Avet, a drugog: Pobratim- 
Mraka, potrebno je spomenuti najvećeg među svima njima, 
M. G. Lewis-a, koji je u svom grandioznom romanu The 
Monk dosegao do jednog nadčovečanskog, nenadmašenog 
paroksizma užasa i mašte, demonskog nadahnuća. i zla.
	        

Note to user

Dear user,

In response to current developments in the web technology used by the Goobi viewer, the software no longer supports your browser.

Please use one of the following browsers to display this page correctly.

Thank you.