28 
tadašnjim potajnim i mutnim moralnim nespokojstvom, 
koje je polako počelo da se uvlači u život onih koje je 
dadaizam ostavio u stavu iščekivanja, posle raspadanja 
svake pouzdanosti i svakog poverenja izazvanog razornim 
dejstvom dadaističkog nihilizma. 
Putevi sada objavljuju fragmente iz članaka Andre Bre- 
tona, stranice iz Lafkadievog dnevnika od Andre Giđe-a, 
članak o Freud-ovoj psihoanalizi, reprođukciju crnačke 
skulpture, crtež Pabla Picasso-a, kombativne beleške u koji- 
ma se nazire trag dadaističke destruktivnosti. Razočarani 
poetski defetizam stihova i proze Aleksandra Vučo, Milana 
Dedinca, Dušanai Matića i Marka Ristića, odavao je jeano 
osećanje presićenosti, jednu potrebu da se izađe iz kruga 
usvojenih misaonih navika, da se ponovo stave u pitanje 
svi osnovi i razlozi ne samo pisanja nego i samog življenja. 
Kroz tu sumnju u utvrđene vrednosti, kroz to, nešto naivno 
i metafizičko ali iskreno, traženje smisla, za te Ijude u 
stvari se postavljao moralni problem. Jasno je da se nije 
radilo o nekom malom izletu u »novo«, jasno je da su tji 
ljudi bili pošli jednim putem gde »natrag« više ne postoji, 
i koji vodi sve dalje u saznavanju i izražavanju onoga što 
je u čoveku najdublje i najautentičnije, i traži jedno pot- 
puno i stalno moralno opredeljivanje. 
U isto doba kada je počeo nadrealistički pokret u Pa- 
rizu (krajem 1924), u Beogradu se pokreće časopis Svedo- 
čanstva, koji je bio izraz vanliterarnog interesovanja onih 
koji su ga pokrenuli, za izvesne duhovne i socialne pojave. 
Osim njegovih pokretača (Rastko Petrović, Milan Dedinac, 
Marko Ristić, Mladen Dimitrijević, Dušan Matić, Aleksan- 
dar Vučo), u tom časopisu sarađivao je samo Tin Ujević: 
posle jednog poslednjeg, neuspelog pokušaja zajedničkog 
rada sa raznim književnicima (.Putevi, leto 1924), smatrali 
su pokretači Svedočanstava da su raskinuli sa modernistič- 
kom literaturom. Najkarakterističnije teme pojedinih bro- 
jeva bile su: Pesničko odricanje (Ujević, Germain Nouveau), 
pesničko stvaralaštvo (Rimbaud, William Blake, mediumsko 
pisanje i automatizam), ludilo, poetsko stvaranje izvan knji- 
ževnosti, folklor, san, detinjstvo, i t. d. Svedočanstva do- 
nose zapise Maksima Gorkog o Lenjinu, privatna pisma 
ljudi iz naroda, pisma Rimbaud-a i Vache-a, crteže ili na- 
pise ludaka, gluvoneme i slepe dece, zatvorenika, javnih
	        

Note to user

Dear user,

In response to current developments in the web technology used by the Goobi viewer, the software no longer supports your browser.

Please use one of the following browsers to display this page correctly.

Thank you.