i •• 
— 
— 4 
30 
publikacije ostale su u stadiumu projekta. Nepopuštanje 
ukusu publike i efektivno neučestvovanje ove grupe u knji- 
ževnom takozvanom životu, bila su svakako jedan simptom 
da se za ove Ijude moralni problem i dalje akutno postav- 
ljao, i jedan dokaz da su oni, u tom pogledu, znali da za- 
uzmu jedno pravilno držanje. Ali u celini, moralan problem 
postavljao se transcendentalno, i, mada je njegova osnova 
bila konkretna, ostajao je apstraktan, a svaki pokušaj nje- 
govog rešavanja inadekvatan stvarnosti, sve dok iz nje- 
gove giaterialne osnovanosti nisu izvučeni pravilni dialek- 
tićko-materialistički zaključci. 
GODINA 1924 : MANIFEST NADREALIZMA 
Osnova moralnog problemapostavljenognadrealizmom 
i u isti mah polazna tačka samog nadrealizma to je svesno 
dovođenje u kontakt poezije i podsvesti. 
U svom članku Pojava Mediuma (1922) ii zatim u Mani- 
festu Nadrealizma (1924), Andre Breton izlaže: 
»Godine 1919, moju pažnju su privukle izvesne rečenice, manje 
ili više nedovršene, koje, u potpunoj samoći, pre nego što čovek 
zaspi, postaju primetljive za razum, a da nije mogućno otkriti šta 
ih je prethodno odredilo. 
Jedno veče, dakle, pre nego što sam zaspao, čuo sam jednu 
rečenicu tako jasno izgovorenu da je bilo nemoguće promeniti ma 
jednu reč, ali lišenu zvuka svakog glasa; jednu vrlo čudnu rečenicu 
koja je dolazila do mene bez ikakvog traga u sebi od onih doga- 
đaja u kojima sam svešću učestvovao u tom trenutku, rečenicu koja 
mi se učinila nametljiva, koja je ako smem da kažem kucala na vrata. 
Bio sam gotov da pređem preko nje, kada me njen organski ka- 
rakter zadrža. U istini, ta me je rečenica čudila; nisam je na- 
žalost do danas zapamtio, bilo je to nešto kao: »Jedan čovek pre- 
sečen je prozorom na pola«, ali drugog smisla nije mogla imati, jer 
je bila praćena slabom vizuelnom predstavom čoveka koji je koračao 
presečen po sredini jednim prozorom, pod pravim uglom. Bez sumnje, 
radilo se o ispravljanju jednog čoveka nagnutog kroz prozor. Ali 
kako je taj prozor bio sledovao pokretu čoveka, uvideo sam da imam 
posla sa jednom slikom dosta retke prirode i požurio sam se da je 
uvrstim u svoje gradivo za poetsku konstrukciju. Tek što sam joj 
bio pridao tu važnost, ona je ustupila mesto jednom gotovo nepre- 
kidnom nizu rečenica koje me nisu manje iznenadivale i koje su 
me ostavile pod utiskom jedne takve bezrazložnosti (gratuite), da 
mi se sva moja vlast koju sam mogao imati nad samim sobom uči- 
nila iluzorna.. 
Kako sam u to vreme bio još sav obuzet Freud-om i upoznat
	        
Waiting...

Note to user

Dear user,

In response to current developments in the web technology used by the Goobi viewer, the software no longer supports your browser.

Please use one of the following browsers to display this page correctly.

Thank you.