36 
veo je nadrealiste da svojoj negaciji daju sve konkretnijr 
karakter. Već jula 1925, oni objavljuju jedno Otvoreno pi- 
smo g. Paul Claudel-u, u kome jasno ističu nepomirljivost 
poezije i moralnih revolucionarnih zahteva koji iz nje re- 
zultiraju, sa mračnjaekim reakcionarstvom koje podrazu- 
mevaju Claudel-ov položaj francuskog ambasadora i nje- 
govo ispovedanje katoličke vere. Iste godine, rat u Maroku 
izaziva dodir nadrealista sa levičarskom grupom »Clartć« i 
publikovanje kolektivnog anti-imperialističkog manifesta 
Revolucija рге svega i uvek. Bilo je neminovno da se jedan 
revolt sa tako realnom bazom i sadržinom, kao što je to 
od samog početka bio nadrealizam, pravilno orientiše u 
svetu činjenica, da se pouzdano uputi ka jednom ispravnom 
socialnom stavu. Jer taj revolt nije bio samom sebi cilj, on 
je imao kao podlogu iskrenu želju da se ostvari nešto što 
je potisnuto i zarobljeno, i ovo orijentisanje znači samo 
traženje što efikasnijeg sredstva da se »digne strahovita za~ 
brana«. 
Ovde se ne možemo zadržavati na pojedinim momenii- 
ma tog orientisanja, koje je, baš zbog njihove velike iskre- 
nosti, od nadrealista zahtevalo jednu stalnu i produbljenu: 
analizu njihove misli i budno razlikovanje onoga što je u 
njoj živo i plodno, od onih poslednjih ostataka buržoaskog 
nasledstva koji su se provukli kroz nemilosrdnu dadaisti- 
čku porugu, kroz posrednu psihoanalitičku kritiku i kroz 
ogromno brisanje zahtevano praktikom automatizma. Je- 
đan od momenata tog orientisanja, te analize mogućnosti 
realne akcije, predstavlja brošura Pierre Naville-a Revolu- 
cija i intelektualci (Šta mogu da učine nadrealisti?). Ali 
glavna inicijativa u tom orijentisanju i u autokritici koju 
je ono tražilo, pripada, od prvog trenutka Andre Bretonu, 
koji je još u oktobru 1925 ispravljao anarhistički stav izve- 
snih svojih drugova i jasno naglasio kakav je jedino stvarni i 
neutopistički oblik onog menjanja sveta kome je od samog 
početka težio nadrealizam. S druge strane međutim, kako 
se za nadrealiste nije radilo o površnom i apstraktnom do- 
vođenju ili nedovođenju u sklad njihovih dotadanjih čistO' 
nadrealističkih preokupacija sa socijalnim uverenjem đo 
koga su ih baš te preokupacije dovele, bilo je potrebno još 
onda pokazati i dokazati da te preokupacije nisu nikakav 
intelektualni balast, već jedno stvarno iskustvo iz koga
	        
Waiting...

Note to user

Dear user,

In response to current developments in the web technology used by the Goobi viewer, the software no longer supports your browser.

Please use one of the following browsers to display this page correctly.

Thank you.