Bei weitem nicht so scharf wie die Abgrenzungen von 
einer Landesgegend zur andern, zeigen sich doch auch Stu- 
fungen innerhalb jeder Gruppe. Abgesehen von den Ein- 
wirkungen von Vernachlässigung und Gebrauch drängen 
sich bald Unterschiede in der Form und den verwendeten 
Mitteln auf. Im allgemeinen wird man dafür halten, dass 
die in der Schnitzarbeit und im Farbauftrag gepflegteren 
und in der künstlerischen Haltung geordneteren Stücke der 
guten handwerklichen Übung und der bedachtsamen Vertie- 
fung älterer Zeiten entsprechen. Die Frage der Chronologie 
an sich ist noch nicht gelöst. Da und dort liegen woh! 
Typen des 17. Jahrhunderts in Fassungen aus dem 128, 
hauptsächlich aber dem 19. und sogar dem 20. Jahrhundert 
vor, denen manche auch als Erfindung angehören. 
Seit mit dem Schneesport die neu- und alt-gierigen 
Städter nicht mehr allein im Sommer in die Täler kommen, 
da sonst die Masken in Schrank und Gerümpelkammer 
vergessen lagern, sondern auch in ihrer winterlichen Glanz- 
und Höhezeit, haben auch sie ihre Unschuld verloren. Die 
Selbstversorgung wird ersetzt durch modernen Import, das 
Selbstgemachte geht verloren oder wird verhandelt. In 
Kippel gibt heute der Berner Maler Albert Nyffeler den 
Lötschentaler Sennen und Bauern Anleitung zur Anfertigung 
von Lötschentaler Masken für den Verkauf. Dabei sind die 
nachweisbar neuesten Stücke in jedem Sinn die wüstesten 
— «Wüst» darf, ja muss eine Larve ja sein — und hand- 
werklich die primitivsten, die man antrifft. Die Lötschen- 
taler Wand der Ausstellung im Zürcher Kunsthaus zeigt 
auch hiefür einige Proben. 
Nachhaltiger und tiefer in der Wirkung als die zuerst 
stets überraschenden physiognomischen Typen und Einfälle 
sind in der Ausstellung, wo sie vorhanden sind, die rein 
plastischen Formen der Masken. N 5 
W. Wartmann