Die Flucht aus der Zeit

Ball, Hugo

Bibliographic data

Monograph

Title:: Die Flucht aus der Zeit

Extent:: 330 S.

Collection:: Books

Document type:: Monograph

Shelfmark:: DADA I:4

Persistent identifier:: 18782

Statement of responsibility:: von Hugo Ball

Author:: Ball, Hugo

Place of publication:: München [etc.]

Publisher:: Duncker & Humblot

Year of publication:: 1927

Edition:: [Electronic ed.]

Dimensions:: 23,5 x 16 cm

Language:: German

Statement of responsibility:: von Hugo Ball

Chapter

Title:: [Teil] II

Collection:: Books

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Die Flucht zum Grunde

Collection:: Books

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

296 Die Flucht zum Grunde. 8. III. 11. III. Körper und seiner Seele mit sich herumträgt. Der vollendete Mönch, der vollkommene Priester, sie sprechen und handeln aus dem Tode heraus. Sie sind als Menschen bereits gestorben, sie haben den Tod vorweggenommen. Wer beim Gedanken an den Tod noch zittert oder trauert, der wird kein guter, kein zu verlässiger Philosoph sein. So hat man mit gutem Rechte in früheren Zeiten die Mönche .Philosophen' genannt, und so waren in jenen Zeiten die Philosophen Mönche. Der Tod ist der einzige glaubwürdige Zustand der perfekten Interesselosigkeit, diese aber ist die Voraussetzung allen Philosophierens. * Die Qualen derer, die den Geist erleiden, dürfen durch keiner lei Qualen derer, die außerhalb des Geistes leiden, Überboten werden. Das ist die große Lehre des Mittelalters, mit der es die Suprematie des Geistes begründet hat und sie aufrechterhielt. ■* Heute las ich Hesse den „Symeon Stylites“ vor. Ich glaube fast: der Schluß des Buches ist mir zuerst eingefallen. Mit „Antonius“ in der ersten Fassung bin ich nicht recht zufrieden. * Als das Leben uns verdorben, sind wir völlig abgestorben. Wir flohen nicht das Leben, wir suchten es auf. Auch dies ist ein Weg zum Verzicht. Die innere Fülle der Enttäuschungen bringt automatisch eine Entfremdung mit sich. Man bedarf der Ab sonderung, um sich wiederzufinden und um zu verstehen, was denn geschehen, was einem wohl widerfahren sei. *

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